媒介并非只是单纯传递信息，其自身实际上正在重新塑造我们的思维以及社会的结构。明白这一点，乃是看懂我们所处时代的关键所在。

媒介即讯息的核心

麦克卢汉所提出的“媒介即讯息”，其中核心，在于突出地强调媒介形式自身的影响力要远远超过它所承载着的具体内容。当我们去讨论电视新闻之时，不应该仅仅只是聚焦于播放的节目，当我们讨论手机应用之际，也不应该仅仅只是聚焦于推送的文章。更需要看到，电视这种单向播送的模式，或者手机这种即时互动的特性，是它是怎样从根本上改变我们认知世界的方式的。

这一观点具备突破性之处在于，它把分析的重点，从“说了什么”转变成“靠着什么在说” 。举例来讲，印刷术的普及并非仅仅是使得书籍变得价格低廉，它更是塑造出线性、逻辑、侧重于私人阅读的思维习惯 。这种由媒介技术自身所引进的“新尺度”，是社会以及文化变迁更为深层的驱动力 。

媒介作为人的延伸

麦克卢汉理论中，媒介被广泛视作“人的延伸”，这并非单纯身体延伸，像车轮作为脚的延伸那样，属于感官和神经系统的延伸范畴，电话延伸了耳朵，电视延伸了眼睛与耳朵，当今数字网络可看成中枢神经系统的集体外部呈现。

当每一回关键的技术进行延伸时，皆是会对人类感官的平衡以及比例予以改变的。一旦有一种感官被技术特地强化时，那么其他的感官就极有可能被相对地弱化亦或是“截除”。而这般由于感官比率变动所引发的情况，是直接对个人感知现实以及形成经验有着莫大的影响，最终还会汇合形成社会性的认知变革。

冷媒介与热媒介

麦克卢汉运用“冷”跟“热”去区分不一样类型的媒介，其标准在于媒介传递信息的清晰程度以及所需达到的受众参与度，热媒介像广播、电影，信息展示高度清晰、完整，受众不需要过多去填补信息，参与程度比较低，处于一种较被动的接收情形 。

与之相反，冷媒介像电视（就是在他所身处的那个时代情形下）、电话或者研讨会，所给予的信息量是比较少些的，清晰度也是欠缺的，这就需要受众投入数量众多的注意力、联想以及思维才能够去补充完善从而达成。所以呢，冷媒介对于参与度的要求是更高级别的，更有效地能够促进互动以及卷入感。这样的一种区分是有助于我们去理解不同的媒介到底是怎样塑造不同的社会交往模式的。

媒介的断裂界限

“断裂界限”属于一个关键概念，它所指的是媒介发展的一个临界点，也是社会系统发展的一个临界点。越过这个临界点之后，系统性质会发生根本性改变，且这种改变是不可逆转的。这并非一种缓慢的演进，而是一种突变。内燃机普及之后，马车时代就彻底终结了，社会交通发生了质的飞跃，城市布局发生了质的飞跃，生活节奏也发生了质的飞跃。

理解那个断裂界限所拥有的意义，是在于它会提醒我们，技术变革通常是有着颠覆性的，当新媒介，像是互联网，它的普及率抵达某个阈限时，旧有的社会组织方式、商业模式以及权力结构，有可能会迅速地崩塌，进而被全新的体系给取代掉，历史进程里的诸多专门化与分割情况，其实正是这种高强度延伸所带来的结果 。

媒介的截除与麻醉

“截除”伴随着任何延伸，当一项术极大延伸某种感官或能力时，我们可能会不自觉地压抑或关闭其他部分，来应对信息过载或神经系统面临的新压力，比如沉浸于视觉丰富的屏幕世界里时，我们对触觉、嗅觉以及深度思考的依赖可能会被暂时“截除” 。

有一种自我截除，它属于一种保护机制，然而，它也能够致使一种呈现出麻木状态的“自恋”情形出现，也就是说，人就如同那喀索斯那般，对自身技术的延展心生迷恋，并且与这种技术的延展构建起一种封闭的、呈现出伺服特性的关系。我们依靠导航，进而使得方位感被削弱，依靠搜索，进而使得记忆减退，这些皆是截除效应在当代的具体表现，对此需要保持警觉。

拥抱变化与认知革新

“媒介即讯息”的最终所带来的启示，指向的是一种积极去应对的态度，这样的态度。媒介技术处于“苟日新，日日新”这种不可逆的发展潮流之中，这种潮流。进而要求我们不应该只是有着恐惧的心理或者是处于被动等待的姿态，这种姿态。真正的重点所在是，我们要主动地去理解每一种新兴媒介所强化的感官体验，这种体验。还要去理解它所引入的交互逻辑，还有它会怎样从实质上改变个体的认知模式以及社会的关系网络，这种网络。

在这个框架范围之内，关键之处并非是去争辩媒介内容应当归属何物，在于清晰地认知到以下这点：我们凭借哪些方式来进行交互，这从本质层面而言属于一种认识论的革新，我们怎样去认识世界，实则是要由自己所运用的媒介工具共同予以决定的，只有全面理解了工具所具备的塑造能力，才能够相对更自主地借助它，而并非处于被它以隐性方式操控的状况之中。

当下，您觉得哪一种媒介，对您个人的思维方式以及社会认知的塑造力是最强的呢？是短视频、即时通讯，还是别的呢？欢迎您在评论区去分享您的观察，要是您觉得本文是有启发的，也请点赞给予支持。